曹氏风筝起源于清乾隆时期文学家曹雪芹所着《废艺斋集稿》第二卷《南鹞北鸢考工志》专讲风筝技艺的一书中。按此技艺制作的风筝称之为：曹氏风筝。曹雪芹将风筝技艺传授给于景廉和爱新觉罗.惠敏，于景廉是曹氏风筝中“民间风筝”的第一代传人，爱新觉罗.惠敏则是“宫廷风筝”的第一代传人，第二代至第五代传人的姓名因历史原因无从查证。　　

它的近代传承关系为：第一代传人是　金福忠　先生（原名金毓棠1889—1978年），他以制作“宫廷风筝”为主。第二代传人是孔祥泽先生（1920年生于北京），他在幼年时代就由金福忠先生带领去放风筝，十一、二岁时常到金福忠先生家里学习风筝的制作，1943年抄录《南鹞北鸢考工志》后，更是将研究和发扬“曹氏风筝”做为毕生的追求。第三代传人孔令民先生（1946年生于北京），他于六十年代起协助其父孔祥泽先生整理、复制曹氏风筝至今，他为“曹氏风筝”的制作、推广和发扬努力工作。第四代传人孔炳彰先生（1981年生于北京），他于1999年高中毕业后，全面系统地学习、了解“曹氏风筝”的制作技法、文化内涵以及风筝的历史，继承了“曹氏风筝”的制作工艺，多次将“曹氏风筝”这一历史悠久、制作精美的中国传统民间手工艺品带到国外、向世界人民展示。　　

它的工艺特点：融民间文化、宫廷艺术、南北扎制的精华于一体，其扎、糊、绘、放的制作流程具有独到之处，保存了21首扎制口诀及20种制作技法，其中拟人化的“扎燕”凸显了北京特色。　　

它的主要价值：是中国风筝发展的历史见证，它独具匠心的绘画要领、创作思想是“宫廷风筝”与“民间风筝”艺术的结合。它具有观赏性、科学性、娱乐性、健身性并具有工艺美术研究、参考和一定的收藏价值。出版的《曹雪芹风筝艺术》一书获得由“德国图书艺术基金会”等单位在莱比锡主办的评选活动中，被评为“世界最美的书”荣誉称号。该项目已申报为“国家级非物质文化遗产代表作名录”。