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【南安河武松打店棍会】基本内容


1. 表演形式

①文场与武场

武松打店棍分文武两场。武场上场演练,文场在场外给武场配乐。

武场表演上场一班八人,手执齐眉棍或梢子、棒子,有两人对打、多人群打、多人轮打等形式。共有五套操和武松过桥、武松围场、毛愣儿围场等十余种套路。另有单人表演三节棍、拐子、地躺拳、七节鞭等项穿插其间,称为练场。

文场视场上动作变化轻重缓急配乐,鼓点掌握节奏,其他乐器随鼓点击打,烘托气氛。

武场人员上了年纪,操练吃力,则转到文场。

②道具:道具俗称家伙,分文武场家伙。

A.武场家伙:

a、长棍:棍长依演员身高而定长短,长达演员眉毛,俗称齐眉棍。

b、短棍:又称棒子,较齐眉棍细,一副两根,棍长0.8米。

c、梢子:长短棍各一,以铁制箍头和锁练连接(又叫蛤蟆嘴)。长棍约1.2米,短棍约0.37米。

d、三节棍:0.4米长棍三根,以铁箍头和锁链(蛤蟆嘴)连成一体。

B.文场家伙:

大锣一面、堂鼓一面、钹二副、铙二副,锅子一副。原有单皮鼓一只,解放后省略不用。

③服装

武松:头戴黑素软罗帽,额插面牌,右鬓别白地兰绒球。身着密缀三排白纽袢绿水边的黑素侉衣,身勒紫色绦子,腰系明黄鸾带。下身穿紫红灯龙裤。

张青:头戴扎巾,额插面牌。口戴黑满髯。右鬓插大黄绒球。身着杏黄色镶黑边云头对襟抱衣,勒橙黄绦子,腰系紫红鸾带。下身穿紫红色灯笼裤。

孙二娘:头包软巾,鬓插绢花。身穿粉红黑边抱衣,腰系 粉绿软巾,下身穿葱绿灯笼裤。(现头戴软巾七星额子)。

毛楞儿:头戴白色软毡帽,口戴倒八字胡子。身穿明兰抱衣,勒白色绦子,腰系紫红鸾带,下身穿浅兰灯笼裤。右鬓插黄绒球。

丁卒:头戴硬花鬃帽,额插闪亮兹菇叶。身着绿水边黑素侉衣,勒白色绦子。腰系紫红鸾带。下身穿紫红灯笼裤。

目前服装因受条件限制,尚未完全达到上述要求。

④化妆:

武松:武生俊扮,脸颊揉红,印堂勾红,勾黑眉眼。

孙二娘:旦角俊扮,打粉白底,腮揉红,唇勾红,上唇形薄短,下唇近圆点形。  

张青: 净角,勾黑脸。黑眉黑眼窝,额画桃叶红。

毛楞儿:丑角勾小花脸。鼻梁白底上画蝎子,头朝下,左太阳穴画贴膏药。

丁卒:俊扮,勾眉眼,脸颊、眉间、嘴唇涂红。

⑤武打:

武打是棍会表演的核心主体。

A武打形式:

a.对打:

Ⅰ.单对打: 由两名表演者上场,各执一种“武器”对打。

Ⅱ.轮流对打:单对首先上场,对打后一方下场,另一方迎新上场角色对打,依次轮流数次。

b.群打:分五人组、六人组。通常由2或4名主角和4名丁卒表演。败退的一方先下场,胜利一方后下场,并有收场动作。

B.武打套路:

a.一操  孙二娘正身

b.二操  张青正身

c.三操  张青正身

d.四操  孙二娘正身

e.五操  张青正身

f.练场

g.武松过桥  武松、张青正身

故事情节:武松入住十字坡张青孙二娘夫妇开的黑店,发现店里卖人肉馅包子。武松惩治母夜叉孙二娘后,逃至屋外,越过石桥,菜园里的张青闻讯追赶至桥头,率四丁卒与武松打了起来。

h.武松围场

故事情节:武松入住十字坡张青孙二娘夫妇开的黑店,店主张青与武松互不相识,发生误会,张青率四伙计在店内与武松大打出手,追武松至店外十字坡,前后几个照面。武松暂离十字坡。

i.毛楞儿围场

故事情节:毛楞儿本是孙二娘黑店里的一名伙计,因好色调戏女店主,孙二娘指使其余伙计暴打毛楞儿,以示惩戒。众伙计追至十字坡,几个回合,毛毛郎色心不改,继续挑逗孙二娘,被孙率众围攻落荒而逃。从此开除出店,永不录用。

另一说毛楞儿是被孙二娘谋害的冤魂返还人间,来找店主孙二娘报仇,孙率众抵挡。

j.梢子围场  

梢子与齐眉棍的群打。

k.棒子围场  

梢子与短棍的群打。

原本棍会表演套路比现在要多,如三节棍、关王刀、小拐擒枪、七节鞭等随老会员故去,已经失传。近年恢复套路有牛皮棍、棒子对梢子、棍对棍、单刀掬棍等。

过去棍会表演时,有时穿插武术表演。武术不属于香会。如解放初期,李深的拐子、魏长旺的地躺拳等也在棍会演出时穿插表演。

⑥文场

文武场总指挥:大锣。筛锣两响,开始奏乐。鼓为文场指挥,鼓声起,镲铙钹随。鼓止,镲铙钹立即停止。

大锣鸣号两响,鼓镲声起,再鸣号一响,武场操练开始。操练者随每号一响,做下一个动作。鼓镲声的轻重缓急,跟随操练者击打节奏的快慢,烘托场上气氛。操练者随鼓点节奏击打,使动作整齐化一,不误出手,既使表演节奏一致,击打激烈、动作美观,又保证安全。

文场击打乐谱:

A.起鼓,用于棍会表演开场之前,告诉演员、观众演出就要开始了。

‖===— ———│==— ———‖     │==———│————│

嘣隆咚   嚓     嘣隆咚  嚓,         嘣隆咚 嚓咚 嚓咚嚓咚

 

‖==— ————│==— ————‖     │==———│————│

嘣隆  咚  嚓    嘣隆   咚  嚓,         嘣隆咚 嚓咚 嚓咚嚓咚

 

‖==— ————│==— ————‖     │==———│————│

嘣隆  咚  嚓    嘣隆   咚  嚓,         嘣隆咚 嚓咚 嚓咚嚓咚

 

B.四拨头,用于出操。

出场时:

‖==— ————│==— ————‖二或四遍接│==— ——‖————│

嘣隆   咚  嚓    嘣隆   咚  嚓,           嘣楞咚 嚓咚 嚓咚嚓咚

│————│————‖…… 

嚓咚嚓咚 嚓咚嚓咚 

 

走圆场时:响锅子

‖====——│————│————‖……

嘣楞楞咚切  切切切切  切切切切        

 

激烈对打时:

‖—==——│————‖……

咚嘣楞咚    嚓嚓嚓

 

结束时:

‖====——│====——│====——│—————│……

嘣楞楞咚嚓    嘣楞楞咚嚓    嘣楞楞咚嚓     嚓嚓嚓嚓   

 

————│—==—0 ‖

嚓嚓嚓嚓  咚嘣楞措

 

C.压鼓,用于毛楞儿与孙二娘的夜战。鼓镲铙钹皆轻奏,音短促。

‖—0 —0│—0 —0│……│—0 —0│—0 —0│—==—0 ‖

  措  措   措  措         措  措   措  措   咚嘣楞措

 

D.爬山,用于队伍行进当中。香会去妙峰山进香,要翻山越岭,故取名“爬山”。

‖—==———==│—==———==‖————│————‖

咚嘣楞咚嚓   切切  咚嘣楞咚嚓  切切  嚓        切切 嚓

 

E.还香鼓,只用于进香回程,其他地方不能用。

‖====│====│====│—— 0│————│==—  ——│————‖

咚嘣楞咚 咚嘣楞咚  咚嘣楞咚  咚    嚓 切  嚓切    切    切  切

 

F. 三拜佛,  用于祭祀礼仪。在祭祀神灵时,奏三拜佛,会众行礼;走会时,遇有设茶桌请会者,表演后,会众向主人行礼,也奏三拜佛。

‖————│————│————│————‖三遍后接

嘡        咚嘣楞咚  嚓 嚓    嚓 嚓

 ————│—==—0‖

 嚓嚓嚓嚓  咚嘣楞措

2. 风格特点

武松打店棍会动作迅猛,击打准恨,表现出泼辣勇猛迅捷的风格。其主要特点是:

⑴独特的故事性    

北京市范围内有棍会数十档,绝大多数是五虎棍、少林棍。前沙涧村、东管头等,棍会是燕青打擂。南安河村棍会表演内容是《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”。主要人物有武松、张青、孙二娘,为增强表演喜剧气氛,设计增添一名丑角毛楞儿,为孙二娘店中伙计。据说,武松打店棍会只白家疃、杨坨、苏家坨四村有。白家疃、杨坨的武松打店棍早已经失传。姚宝苍《海淀民间花会》一文记载,只有苏家坨与南安河棍会表演“武松打店”,苏家坨棍会多年没有演练,传承已断。 南安河棍会成为北京地区唯一一档表演内容独特的棍会。

⑵器械的虚拟性    

南安河棍会演练使用的武术器械有齐眉棍、梢子、棒子、三节棍,而不用舞台的“真刀真枪”,完全虚拟化。

⑶哑剧形式

演练过程只练不说,没有道白和唱段。

⑷开打激烈 

棍会开打有对打、双对打、群打等多种形式,速度快,击打恨,节奏明快。棍棍相击,噼啪作响,比用“真刀真枪”更显火爆激烈。由于“真”打,有时棍能被打断。

⑸行档齐全  

上场表演者,生旦净丑,行当齐全。棍会中设旦角儿,只武松打店棍会中独有。主角有武松,俊扮,武生行;孙二娘,俊扮,花旦行;张青,勾黑脸,净行;毛楞儿,勾小花脸,武丑行。配角四丁卒,俊扮,武生行。

⑹角色的家族性。  

某姓家庭饰某角儿,辈辈相传,有继承性。小五爷赵生扮武松,英俊有神,后传其侄赵德荣,赵德荣传子赵云,赵云再传子赵瑞峰,赵家已是四代武松。张忠魁武伟岸,方头大脸,扮张青十分合适。张忠子张久才承袭张青一角。久才堂弟久仁、久才之子张山继扮张青,张门的张青已经传三代四人。