清乾隆、嘉庆年间,妙峰山进香以中道为主,南安河村地处中道上山前的最后一村,也是远道而来的香客途中停歇的客栈。南安河村子不大,却有十三档香会流传,其独特的地理位置是决定因素。
南安河老会十三档会中,祭祀崇信佛、道、俗的文会占有很大比例,对研究妙峰山祭祀的起因有重要价值。
南安河善缘老会的大都旗插在灵官殿右方,各会需先参大都,后参灵官,然后才可随老会上山。善缘老会在众香会心目中占有重要地位,是研究妙峰山香会历史、组织结构的重要资料。
南安河棍会独特的演练内容、表演形式,以及服装脸谱,都与和它同时诞生的京剧有着密切的关系。南安河棍会为香会与京剧、武术的互相借鉴研究提供了资料。
棍会演练武松打店内容,明显区别于传统的五虎、少林,是一个创新的品种。证明香会不但保持传统,也随时代进步不断创新,使它更具活力。南安河棍会是研究香会产生的活体标本。